Il matrimonio:una realtà originaria dell’uomo

pastorale della  famiglia

“Dal noi della famiglia al noi del bene comune”… In cammino verso il xxv Congresso Eucaristico Nazionale Marche 2011 – Senigallia 18-22 giugno 2010.

Spunti di riflessione dal Magistero di Giovanni Paolo II

– Il matrimonio è un principio costitutivo della relazione uomo-donna, ed esprime la più alta relazione d’amore possibile:”Alla luce del Nuovo Testamento è possibile intravedere come il modello originario della famiglia vada ricercato in Dio stesso, nel mistero trinitario della sua vita. Il “Noi” divino costituisce il modello eterno del “noi”umano; di quel “noi” innanzitutto che è formato dall’uomo e dalla donna, creati ad immagine e somiglianza divina”. ( Lettera alle famiglie n.6)

-La famiglia è la prima scuola di relazione significativa con l’altro, generando la solidarietà. Nella differenza sessuale tra uomo e donna e nella comunione coniugale, si fonda il principio antropologico fondamentale della relazione. Su questa relazione – che attinge alle corde dell’amore come dono reciproco – si confronta qualsiasi altro modello di cura civile e di costruzione del bene. L’amore per il proprio lavoro o per la propria professione, per la Patria, per la terra in cui si abita, quello fraterno come quello per il prossimo, fino all’amore per Dio, attingono tutti al paradigma dell’amore nuziale.

– Senza questa capacità di amare, l’uomo non è realizzato veramente nel significato reale dell’amore che possiede una dimensione pubblica.

– Celebrare il matrimonio è un atto pubblico. La negazione di ciò non è il non sposarsi, ma vivere una unione di fatto, una convivenza perchè è la rinuncia alla dimensione pubblica e sociale dell’amare.

– Sul matrimonio si calibra ogni altra forma di relazione sociale.

-(…) “L’amore tra uomo e donna, nel quale corpo e anima concorrono inscindibilmente e all’essere umano si schiude una promessa di felicità che sembra irresistibile, emerge come archetipo di amore per eccellenza, al cui confronto, a prima vista, tutti gli altri tipi di amore sbiadiscono” (Deus Caritas est, 2).

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